Ich sage und mit Allahs Hilfe: Ja, er kann mit dieser Tayammum so viel beten, wie er möchte, sowohl Pflicht- als auch freiwillige Gebete, und er kann ein oder mehrere Pflichtgebete mit ihm beten. Es ist erlaubt, sich für das Pflichtgebet oder das freiwillige Gebet zu tayammumieren; denn Allah, der Erhabene, hat das Tayammum anstelle der Wudu (Ritualwaschung) allgemein festgelegt. Abu Dharr  berichtete, dass der Prophet  sagte: „Der reine Boden ist die Wudu des Muslims, auch wenn es zehn Jahre (Jahre) dauert. Wenn Wasser gefunden wird, soll er seine Haut mit Wasser berühren.“ In Sahih Ibn Hibban 4: 139, Musannaf Ibn Abi Shaybah 1: 144, Musnad Ahmad 5: 146, Sunan al-Daraqutni 1: 187, Sunan al-Bayhaqi al-Kubra 1: 187, und Ibn al-Qattan hat es als authentisch eingestuft. Der Hadith ist eindeutig, dass Tayammum reinigt: das heißt, es ist reinigend wie Wudu. Dies wird durch den Vers Allahs belegt, nachdem Wudu, Ghusl (vollständige Waschung) und Tayammum erwähnt wurden: {ALLAH WILL NICHT, DASS ER EUCH IN SCHWIERIGKEITEN LASSEN WILL, ABER ER WILL EUCH REINIGEN UND SEINEN GNADE AN EUCH VOLLENKEN, DAMIT IHR DANKBAR SEID} Al-Ma'idah: 6, wo es im Kontext der Dankbarkeit für Wudu, Ghusl und Tayammum erwähnt wird. Es ist also eindeutig, dass Tayammum auch reinigt wie Wudu und Ghusl, sodass die drei darin gemeinsam sind. Wäre dem nicht so, hätte er nur die Reinigung nach Wudu und Ghusl erwähnt. Es ist jedoch besser, für jedes Pflichtgebet Tayammum zu machen, um aus den Meinungsverschiedenheiten der Gelehrten herauszukommen. Siehe: I'la al-Sunan 1: 305, Al-Hujjah ala Ahl al-Madina 1: 48-49, Al-Wiqayah S. 110 und Allah weiß es am besten.