Wer gelobt hat, ein Schaf zu opfern, und dies in den Opfertagen tut, und wohlhabend ist, der muss nach unserer Auffassung zwei Schafe opfern: ein Schaf für das Gelübde und ein Schaf für die gesetzliche Verpflichtung, es sei denn, er beabsichtigt, damit die Pflicht zu bezeichnen, die ihm obliegt; in diesem Fall ist er nur zu einem verpflichtet. Wenn er jedoch vor den Opfertagen gelobt hat, ist er ohne Streit zu zwei Schafen verpflichtet; denn die Formulierung lässt nicht zu, dass es sich um die Pflicht handelt, da es vor der Zeit keine Verpflichtung gibt. Dieses Problem ist bekannt und ich habe es verstanden. Unser Problem ist: Wenn der Wohlhabende ein Schaf zum Opfern vor den Opfertagen kauft, das heißt, er beabsichtigt das Opfer zum Zeitpunkt des Kaufs, gilt dann der Kauf vor den Opfertagen als eine Verpflichtung, die dem Gelübde des Opfers entspricht, gemäß der allgemeinen Auffassung? Denn es gibt keine Verpflichtung vor den Opfertagen. Und ist der Kauf des Wohlhabenden und des Armen mit der Absicht des Opfers vor den Opfertagen gleichwertig? Sind sie beide Gelübde abgebend? Oder gibt es einen Unterschied zwischen ihnen?