Ja, es ist erforderlich, dass man die Absicht hat, das Gebet zu bestimmen, indem man zum Beispiel die Pflicht des Zeitgebets oder die Pflicht des Morgengebets oder des Mittagsgebets beabsichtigt, und es ist nicht erforderlich, die Anzahl der Rakat zu beabsichtigen. Siehe: Al-Waqaya S. 144.