Ich sage mit Gottes Hilfe: Erstens: Die bevorzugte Zeit für das Morgengebet: Es ist empfohlen, es zu Beginn des Morgens zu verrichten, wenn das Licht des Morgens vollständig erstrahlt, so dass man in der Lage ist, vierzig oder mehr Verse zu rezitieren, und das Gebet zu wiederholen, wenn sich herausstellt, dass die Waschung ungültig war. Diese Zeit ist sowohl auf Reisen als auch zu Hause, im Sommer und Winter, empfohlen, außer am Tag von Muzdalifah, wo es besser ist, es im Dunkeln zu verrichten. Zweitens: Die bevorzugte Zeit für das Mittagsgebet: Es ist empfohlen, das Mittagsgebet im Sommer zu verzögern und im Winter zu beschleunigen. Drittens: Die bevorzugte Zeit für das Nachmittagsgebet: Wenn der Himmel klar ist, ist es empfohlen, das Nachmittagsgebet zu verzögern, solange die Sonne sich nicht verändert hat – das heißt, wenn sie gelblich und schwach wird, so dass das Auge sie direkt betrachten kann. Wenn der Himmel bewölkt ist, ist es empfohlen, das Nachmittagsgebet zu beschleunigen, um zu vermeiden, dass es in die unerwünschte Zeit fällt. Viertens: Die bevorzugte Zeit für das Abendgebet: Es ist empfohlen, es zu beschleunigen, außer wenn der Himmel bewölkt ist, dann sollte es verzögert werden, um zu vermeiden, dass es vor der Zeit verrichtet wird. Fünftens: Die bevorzugte Zeit für das Nachtgebet: Wenn der Himmel klar ist, ist es empfohlen, das Nachtgebet bis zum ersten Drittel der Nacht zu verzögern. Wenn der Himmel bewölkt ist, ist es empfohlen, das Nachtgebet zu beschleunigen, um die Anzahl der Teilnehmer zu verringern, falls es regnet. Sechstens: Die bevorzugte Zeit für das Witr-Gebet: Es ist empfohlen, das Witr-Gebet bis zum Ende der Nachtgebetszeit zu verzögern, nur für diejenigen, die sicher sind, dass sie aufwachen, damit es den Abschluss des Nachtgebets bildet. Siehe: Al-Wiqayah S. 137, und Tabyin al-Haqaiq 1: 84, und Gott weiß es am besten.