Ich sage und mit Gottes Hilfe: Wer fürchtet, das Gebet für die Beerdigung zu verpassen, wenn er mit der Wudu (rituelle Waschung) und dem Waschen beschäftigt ist, dem ist es erlaubt, sich zu tayammum (symbolische Reinigung mit Erde) zu begeben und damit zu beginnen; denn es ist nicht möglich, es ohne Ersatz zu verrichten, da es nicht einzeln durchgeführt wird. Selbst wenn er damit begonnen hat, während er in einem Zustand der Reinheit ist, und dann das Ereignis (Unreinheit) ihn überholt, und er fürchtet, dass er, wenn er zur Wudu geht, das Gebet verpasst, ist es ihm erlaubt, sich zu tayammum; denn die Angst vor dem Verpassen bleibt bestehen; denn es ist ein Tag mit viel Andrang, und es könnte ihn etwas überkommen, das sein Gebet ungültig macht. Ebenso, wenn er mit dem Gebet für die Beerdigung mit tayammum begonnen hat und dann unrein wird, ist es ihm erlaubt, sich erneut zu tayammum, um fortzufahren. Ibn Abbas  sagte: „Wenn du fürchtest, dass dir die Beerdigung entgeht, während du nicht in einem Zustand der Reinheit bist, dann tayammum und bete“, im Musannaf von Ibn Abi Shayba 2: 497, und seine Überlieferer sind die Überlieferer von Muslim, außer Al-Mughira, und er wird als Beweis angeführt, wie in I‘la al-Sunan 1: 300 und Nasb al-Rayah 1: 157. Und von Ibn Umar : „Es wurde ihm eine Beerdigung gebracht, während er nicht in einem Zustand der Reinheit war, er tayammum und betete dann für sie“, überliefert von Al-Bayhaqi in Al-Ma‘rifah. Siehe: I‘la al-Sunan 1: 301 und Al-Hadiyyah al-‘Ala’iyyah S. 34, und Allah weiß es am besten.