Ich sage und mit Allahs Hilfe: Über Jabir t sagte r: „Zwischen dem Mann und dem Polytheismus und Unglauben steht das Unterlassen des Gebets“, in Sahih Muslim 1: 88, und Sunan al-Tirmidhi 5: 13. In einer Überlieferung heißt es: „Es gibt nichts zwischen dem Diener und dem Unglauben außer dem Unterlassen des Gebets“, in Musnad Abu Awana 1: 63 und Musnad al-Shihab 1: 18. Diese Hadithe sind nicht wörtlich zu nehmen, sondern können wie folgt interpretiert werden: Erstens: Sie sind als Übertreibung und Erhöhung der Stellung des Gebets zu verstehen. Der Imam al-Laknawi sagte in Nafi al-Mufti S. 177: „Die Hadithe, die auf den Unglauben des Unterlassenden hinweisen, sind als Warnung und Tadel zu verstehen.“ Zweitens: Sie sind im Sinne des Unglaubens in der Sprache zu verstehen. Der Imam al-Tahawi, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: „Der im Hadith erwähnte Unglaube ist nicht der Unglaube an Allah, sondern er bedeutet bei den Sprachwissenschaftlern, dass er den Glauben des Unterlassenden des Gebets verdeckt und ihn so überdeckt, dass er überwiegend wird und ihn verdeckt. Und dazu gehört ... das Wort Allahs, der Erhabene: {Wie das Beispiel eines Regens, der die Ungläubigen erfreut, ist sein Wachstum} Al-Hadid: 20, das bedeutet die Landwirte, die das, was sie auf dem Boden säen, verdecken, nicht die Ungläubigen an Allah, der Erhabene ist. Und dazu gehört, was über den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, in der Hadith über die Sonnenfinsternis überliefert wurde: „Und ich sah das Feuer und sah, dass die meisten seiner Bewohner Frauen sind. Sie fragten: Warum, o Gesandter Allah? Er sagte: Wegen ihres Unglaubens. Es wurde gesagt: Leugnen sie Allah, den Erhabenen? Er sagte: Sie leugnen den Ehemann und leugnen die Wohltat. Wenn du einer von ihnen ein Leben lang Gutes tust und sie dann etwas von dir sehen, sagen sie: Ich habe von dir nie etwas Gutes gesehen“, in Sahih Muslim 2: 626 und Sahih al-Bukhari 1: 357. Er nannte das, was von ihnen kommt, um die Wohltat zu verdecken, Unglauben. Und dazu gehört, was über den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, überliefert wurde: „Die Beschimpfung eines Muslims ist Unrecht und sein Kampf ist Unglaube“, in Sahih Muslim 1: 61 und Sahih al-Bukhari 1: 27. Und das war nicht der Unglaube an Allah, den Erhabenen, sondern es war das, was seinen Glauben überdeckt und von seinen schlechten Taten verdeckt ... Und Allah weiß es am besten, damit diese Überlieferungen korrekt sind und sich nicht widersprechen.“ Und Allah weiß es am besten.