Ja, es gibt einen Unterschied. Wenn jemand während des Gebets nackt wird und sofort handelt, um sich zu bedecken, wird sein Gebet nicht ungültig. Es wird jedoch ungültig, wenn eine bestimmte Zeit verstreicht, in der er mit dem Nacktwerden ein tatsächliches Element des Gebets gemäß Muhammad, möge Allah ihm gnädig sein, verrichtet. Nach Abu Yusuf, möge Allah ihm gnädig sein, ist es, wenn eine Zeit vergeht, in der es möglich ist, ein Element des Gebets zu verrichten – das heißt, etwa drei Tasbihs. Im Gegensatz dazu verhindert das Nacktwerden zu Beginn des Gebets, dass das Gebet gültig wird, wenn es ein Viertel des Körpers oder mehr betrifft; denn das Bedecken der Blöße ist eine Bedingung für die Gültigkeit des Beginns des Gebets, und ohne dies ist der Beginn nicht gültig. Siehe: Maraki al-Falah S. 210-211, Al-Wiqayah und deren Erklärung von Sadr al-Shari'ah 1: 143, Radd al-Muhtar 1: 408, Badā'i al-Sanā'i 1: 117, und Al-Hadiyyah al-'Alaiyyah S. 72.