Der Tag von Ashura ist der zehnte Tag des Muharram, und es ist der Tag, an dem Allah die Kinder Israels vor dem Pharao rettete, weshalb Musa (Friede sei mit ihm) ihn fastete. Es ist empfehlenswert, ihn zusammen mit dem neunten oder elften Tag des Muharram zu fasten, wie in der Fußnote zu Tabiin 1: 332 erwähnt; von Abu Qatada (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Das Fasten am Tag von Ashura rechne ich bei Allah als Sühne für das Jahr, das ihm vorausgeht“, in Sahih Muslim 2: 818. Und von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) befahl, den Tag von Ashura zu fasten. Als der Ramadan verpflichtend wurde, konnte jeder, der wollte, fasten, und wer wollte, konnte brechen“, in Sahih Bukhari 2: 704 und Sahih Muslim 2: 794. Das Fasten am Tag von Ashura war also eine Pflicht im Islam, wurde jedoch durch das Fasten im Ramadan aufgehoben, und der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gab den Muslimen die Wahl, ihn zu fasten. Und von Al-Hakam ibn Al-A'raj (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird berichtet, dass ich zu Ibn Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein) kam, während er sich auf sein Gewand in Zamzam stützte, und ich sagte zu ihm: „Erzähle mir vom Fasten am Ashura-Tag.“ Er sagte: „Wenn du den Neumond des Muharram siehst, zähle, und fastet am Tag des neunten.“ Ich sagte: „So hat der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gefastet?“ Er sagte: „Ja.““, in Sahih Muslim 2: 797 und Musnad Ahmad 1: 246.