Kažem i uz Allahovu pomoć: Ako se nevjernik tejemumom obrati Islamu, nije mu dozvoljeno da klanja s tim tejemumom; jer je jedan od uslova ispravnosti namjere islam. On je imao namjeru dok je bio nevjernik, tako da tejemum nevjernika nije ispravan, bez obzira na to da li je imao namjeru za određenu ibadet koja se ne može izvršiti osim u stanju čistoće ili ne. On treba ponovo da se tejemumom očisti za namaz, za razliku od onoga ko se abdesti bez namjere pa se obrati Islamu; njegov namaz je ispravan s tim abdestom. Također, ako se abdesti s namjerom i obrati Islamu; jer je namjera nevjernika bezvrijedna zbog nedostatka sposobnosti, a za abdest nije potrebna namjera. Pogledajte: Šerh al-Wiqaya str. 108, al-‘Inaya 1: 115, i Rad al-Muhtar 1: 165, a Allah zna najbolje.