首先：披袍：就是将袍子放下而不合拢两侧，也有人说：是将袍子披在头上，垂落在肩上，或者将其披在肩上而不将手放入袖子中，并合拢袍子的边缘；据阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说：\"先知（愿主赐福之）禁止在祷告中披袍，并禁止男人遮住嘴\"，见《伊本·赫扎伊马正典》1: 379，《伊本·哈班正典》6: 67，《提尔密兹圣训集》2: 217。其次：握住袍子：就是将袍子的边缘合拢以防尘土等，因为这表现出傲慢和专横；据伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"我被命令在七个部位上叩头，而不握住头发或袍子\"，见《布哈里正典》1: 281。参见：《广泛的解释》1: 34。第三：玩弄袍子和身体：据雅赫亚·本·阿布·基思（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"真主厌恶你们在祷告中玩弄，禁忌在斋戒中说笑，在坟墓旁大笑，真主禁止你们说闲话和浪费金钱\"，见《希沙布圣训集》2: 155，虽然西尤提认为其弱，但可以通过禁止玩弄小石子的圣训得到支持。参见：《提升圣训》5: 109。第四：在头巾的边缘叩头，除非有热、冷或地面粗糙的必要；如果在头巾的边缘叩头并感到地面坚硬是允许的；因为有传言说先知（愿主赐福之）：\"他曾在头巾的边缘叩头\"；而且如果他在头巾上叩头而头巾与他分开并感到地面坚硬是允许的，那么如果头巾与他相连也是允许的。第五：在有灵魂的图案的袍子中祷告；因为这类似于持有偶像的人。第六：在祷告者面前或在他一侧的墙上、天花板上或悬挂的动物图案；但如果图案在祷告者后面或在他脚下，则不被厌恶；因为没有崇拜的表现。第七：穿着卑微的衣服祷告：即被轻视的衣服，或在家中穿的衣服，不会带去见大人物。第八：盘发：就是将头发聚集在头上，也有人说：是将头发缠绕并将其末端放入根部，这在男人中是不被喜欢的；据乌姆·萨拉玛（愿主喜悦她）说：\"先知（愿主赐福之）禁止男人在祷告时将头发盘起\"，见《大词典》23: 25，其传承者是正统的，如《增补集》2: 86。第九：指关节的爆裂：就是将其按压并伸展，直到发出声音；据阿里（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"在祷告中不要爆裂你的指关节\"，见《伊本·马贾圣训集》1: 310，《巴扎尔圣训集》3: 84等。其传承者是可信的。参见：《提升圣训》5: 110。第十：转身：就是向右和向左看并扭动脖子；据伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）说：\"先知（愿主赐福之）在祷告中向右和向左看，而不扭动脖子向背后\"，见《大词典》11: 223，《提尔密兹圣训集》2: 482，《达尔库特尼圣训集》2: 83等。伊本·卡坦证实了这一点。参见：《提升圣训》5: 152。阿依莎（愿主喜悦她）说：\"我问先知（愿主赐福之）关于在祷告中转身，他说：这是魔鬼从仆人的祷告中窃取的\"，见《布哈里正典》1: 261，《提尔密兹圣训集》2: 484。第十一：无缘无故的盘腿：因为这被视为不恰当；因为放弃了规定的坐姿；据伊本·马苏德（愿主喜悦他）说：\"我宁愿坐在两个脚跟上，也不愿在祷告中盘腿\"，见《阿卜杜·拉扎克文集》2: 196。至于阿依莎（愿主喜悦她）说：\"我看到先知（愿主赐福之）盘腿祷告\"，见《伊本·赫扎伊马正典》2: 89，《伊本·哈班正典》6: 257，这可以理解为在有理由的情况下。第十二：手放在腰间：因为这放弃了规定的姿势；据阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说：\"先知（愿主赐福之）禁止男人在祷告中将手放在腰间\"，见《穆斯林正典》1: 387。阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"在祷告中将手放在腰间是地狱之人的安慰\"，见《伊本·哈班正典》6: 63，《伊本·赫扎伊马正典》2: 57。第十三：伸懒腰：就是在祷告中伸展，这被视为不喜欢；因为这是懒惰的表现；据阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说：\"先知（愿主赐福之）禁止男人在祷告中伸懒腰，或者在女人面前，除非是在他的妻子或女奴面前\"，达尔库特尼在《单独的圣训》中提到并且西尤提在《小集》中认为其弱，见6: 350。第十四：坐在两臀上并抬起膝盖；据阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说：\"我的朋友叮嘱我三件事，并禁止我三件事：叮嘱我在睡前做夜祷，斋戒每月三天，做晨祷的两拜；并禁止我转身，坐得像狗一样，以及像公鸡一样叩头\"，见《艾哈迈德圣训集》2: 265，311，门德里在《劝导》中说：其传承是好的。第十五：在叩头时将手臂展开：就是在叩头时将手臂放平而不抬起。第十六：打哈欠；因为这是懒惰和饱满的表现；并且会影响专注，如果打哈欠的欲望压倒他，他应该尽量抑制，如果无法抑制就用手或袖子捂住嘴；据阿布·胡赖拉（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"在祷告中打哈欠是魔鬼的表现，如果你们中的任何人打哈欠，就要尽量抑制\"，见《提尔密兹圣训集》2: 206，并且他说：这是好的和正确的。第十七：闭眼；因为这与专注相悖，并且有点玩弄；因为规定是目光应注视在叩头的地方，而闭眼则放弃了这一规定；并且每个肢体和部分都有份于这种崇拜，眼睛也是如此；据伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"当你们中的任何人站在祷告中时，不要闭上眼睛\"，见《中等词典》2: 256，《小词典》1: 37，《大词典》11: 34，海斯米在《增补集》中说：其中有一个人名叫阿布·西利姆，他是个伪造者，并且他有过传承。第十八：看天；据贾比尔·本·萨梅拉（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"有些人抬头看天，在祷告中要停止，否则他们的视力将被夺走\"，见《穆斯林正典》1: 321。阿纳斯（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"为什么有些人抬头看天在他们的祷告中，直到他严厉地说：他们必须停止，否则他们的视力将被夺走\"，见《布哈里正典》1: 261。第十九：在叩头时翻动小石子，除非是一回；因为无法叩头时可以翻动一次；据麦基卜（愿主喜悦他）说，先知（愿主赐福之）说：\"在叩头的地方翻动土壤，如果你要这样做，就一次\"，见《布哈里正典》1: 404，《伊本·赫扎伊马正典》2: 51。第二十：在祷告中数经文和数赞美词，出于尊重而不喜欢用手数，无论是用手指还是用线；因为这不是祷告的行为，并且与专注相悖；但用指尖轻触和用心记住是没有问题的，而用舌头数则会破坏祷告。第二十一：抵抗排泄物：即尿和粪便，因此在抵抗它们的情况下祷告是不被喜欢的，风也是如此；如果他被打扰则中断祷告，但如果他完成了祷告也是有效的，尽管他做得不好；据阿依莎（愿主喜悦她）说，先知（愿主赐福之）说：\"在食物面前没有祷告，也不在抵抗排泄物的情况下\"，见《穆斯林正典》1: 393。参见：《保护解释》164-166页，《真相阐明》1: 162-167页，《照顾之门》1: 313页，《照顾的要点》1: 198页。