在进行集体礼拜时，呼唤是推荐的，尤其是在礼拜时间内：如五次礼拜和周五礼拜，因此在其时间内进行呼唤是必要的，之后进行补礼时也要呼唤。而对于常规的自愿礼拜、额外的礼拜、夜间礼拜、两个节日的礼拜、葬礼、日食、月食、特拉维赫礼拜等，则不需要呼唤；因为呼唤是为了通知礼拜时间的开始，而规定的礼拜是特定时间的；而自愿礼拜是附属于规定礼拜的，因此原本的呼唤被视为附属的呼唤；据伊姆兰·本·哈斯因（رضي الله عنه）说："先知（愿主赐他平安）在一次旅行中，大家都睡过头了，错过了清晨礼拜，醒来时阳光已经高照，他们稍微起身，阳光更高了，然后他命令呼唤者呼唤，之后在清晨礼拜前进行了两拜，然后呼唤者再次呼唤，进行了清晨礼拜"，见于《穆斯塔德拉克》1: 408，已被确认，以及《达尔库特尼的圣训》1: 200和《阿布·达乌德的圣训》1: 121。参见：真理的符号1: 32。