首先：从法定不洁中净化：必须从大事件中净化，这通过洗澡来实现，包括从大净（如月经和产后）中净化，称为（大净化）；以及从小事件中净化，通过洗手（小净化）。这在有水和能够使用水进行洗澡或洗手的情况下进行；如果没有水，则必须进行干净的替代洗（泰木姆），因为真主说：\"信士们啊！当你们站起来准备礼拜时，要洗脸和手到肘，抹头和脚到脚踝；如果你们是大净的，要净化；如果你们生病或在旅途中，或你们中的某人从厕所回来\"（《餐桌》：6）。并且据传伊本·欧迈尔（愿主喜悦他）说：先知穆罕默德（愿主赐福之）说：\"没有洁净的礼拜是不被接受的，也没有来自贪污的施舍\"，见于《穆斯林圣训集》，1: 203，《提尔米兹圣训集》，1: 51，《伊本·马贾圣训集》，1: 100，洁净的发音为\" الطهور \"：即净化，这意味着真主不接受任何礼拜，无论是义务还是自愿，除非是经过净化，无论是通过洗澡还是干净的替代洗。其次：从真实的不洁中净化：在开始礼拜之前，礼拜者必须净化自己的身体、衣物和礼拜的地方，确保没有不洁。参见：小哈勒比，第7页，和《照顾的主要参考》，1: 156。