جلد کے مسام کو معتبر راستوں میں شمار نہیں کیا جاتا؛ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: ((نبی صلی اللہ علیہ وسلم رمضان میں بغیر خواب کے صبح کو پہچان لیتے تھے، پھر غسل کرتے اور روزہ رکھتے))، صحیح بخاری 2: 681، اور صحیح مسلم 2: 780، اگر مسام معتبر راستے ہوتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھتے ہوئے غسل نہ کرتے، اور ابوبکر بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو "العرج" میں دیکھا کہ وہ پیاس یا گرمی کی وجہ سے روزہ رکھتے ہوئے اپنے سر پر پانی ڈال رہے ہیں، سنن ابی داود 2: 307، اور مستدرک 1: 598، اور سنن بیہقی کبیر 4: 263، اور شرح معانی الآثار 2: 66۔ اس پر مندرجہ ذیل باتیں نکلتی ہیں: ا۔ اگر روزہ دار ٹھنڈے پانی میں غسل کرے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، چاہے اسے اپنے اندر ٹھنڈک محسوس ہو؛ کیونکہ جلد کے مسام شرعاً معتبر راستے نہیں ہیں، جیسا کہ الہدیہ العلائیہ ص160 میں ہے۔ ب۔ اگر روزہ دار دن کے وقت رمضان میں جلد اور سر پر تیل یا روغن لگائے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، اور اس کے لیے یہ مکروہ نہیں ہے؛ کیونکہ یہ مسام سے داخل ہوتے ہیں اور یہ شرعاً معتبر راستے نہیں ہیں، جیسا کہ تنویر الابصار اور رد المحتار 2: 98، اور بدائع الصنائع 2: 106 میں ہے۔ ت۔ اگر روزہ دار دن کے وقت رمضان میں "انجکشن" لے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، چاہے یہ زیر جلد ہو: جیسے انسولین کا انجکشن، یا عضلاتی، یا وریدی، یا جسم کے کسی بھی ظاہری حصے میں؛ کیونکہ اس طرح کا انجکشن معتبر راستوں میں سے کچھ بھی معدے میں داخل نہیں کرتا – جیسے منہ، ناک، کان، مقعد، عورت کا فرج، سر میں چوٹ، پیٹ میں چوٹ، اور سوراخ، اگر یہ معدے تک پہنچتا ہے – تو یہ صرف مسام سے پہنچتا ہے، جو کہ معتبر راستوں میں نہیں ہے، جیسا کہ دار الافتاء مصریہ کی اسلامی فتاویٰ (1: 90) میں ہے، مفتی مصر شیخ محمد بخیت المطيعی کی فتویٰ۔ ث۔ اگر روزہ دار دن کے وقت رمضان میں خون کا نمونہ لے کر لیبارٹری ٹیسٹ کرواتا ہے یا خون عطیہ کرتا ہے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا؛ کیونکہ اس عمل سے کچھ بھی معدے میں داخل نہیں ہوتا، اور صرف وہی چیز افطار کرتی ہے جو داخل ہوتی ہے؛ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول کی بنیاد پر: ((افطار اس چیز سے ہے جو داخل ہوئی ہے، نہ کہ جو باہر نکلی ہے))؛ اور یہ حجامت کی طرح ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ رکھتے ہوئے حجامت کروائی، لیکن اگر روزہ دار کو ضرورت نہ ہو تو یہ اس کے لیے مکروہ ہے، کیونکہ یہ روزہ رکھنے میں کمزوری پیدا کر سکتا ہے اور افطار کر سکتا ہے۔