جواب
اس کے لیے تین شرائط ہیں:
1. اس کا دل سے یہ جاننا کہ وہ روزہ رکھتا ہے، اس لیے دل کا پختہ ارادہ ضروری ہے کہ وہ روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، یا دل سے یہ جاننا کہ وہ روزہ رکھتا ہے، اور سحری کے لیے اٹھنا روزے کی نیت سمجھا جاتا ہے، جبکہ نیت کا زبانی اظہار مستحب ہے اور شرط نہیں ہے۔ جیسا کہ الہدیہ العلائیہ ص155، اور الفتاوی الهندیہ 1: 195 میں ہے۔
2. اس کا دل سے یہ جاننا کہ وہ کون سا روزہ رکھتا ہے، یہ صرف اس روزے کے لیے ضروری ہے جس کی تعیین کی ضرورت ہو، یعنی ہر روزہ سوائے رمضان کے، مخصوص نذر کے، اور نفل کے۔
3. اس پر قائم رہنا: اگر وہ رات کو جو نیت کی تھی اس سے پلٹ جائے تو وہ روزہ دار نہیں ہوگا اور اگر وہ افطار کر لے تو اس پر کچھ نہیں ہے، اور اگر وہ اپنے وقت پر نیت کو دوبارہ تازہ کرے تو اس کا روزہ صحیح ہے۔
1. اس کا دل سے یہ جاننا کہ وہ روزہ رکھتا ہے، اس لیے دل کا پختہ ارادہ ضروری ہے کہ وہ روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، یا دل سے یہ جاننا کہ وہ روزہ رکھتا ہے، اور سحری کے لیے اٹھنا روزے کی نیت سمجھا جاتا ہے، جبکہ نیت کا زبانی اظہار مستحب ہے اور شرط نہیں ہے۔ جیسا کہ الہدیہ العلائیہ ص155، اور الفتاوی الهندیہ 1: 195 میں ہے۔
2. اس کا دل سے یہ جاننا کہ وہ کون سا روزہ رکھتا ہے، یہ صرف اس روزے کے لیے ضروری ہے جس کی تعیین کی ضرورت ہو، یعنی ہر روزہ سوائے رمضان کے، مخصوص نذر کے، اور نفل کے۔
3. اس پر قائم رہنا: اگر وہ رات کو جو نیت کی تھی اس سے پلٹ جائے تو وہ روزہ دار نہیں ہوگا اور اگر وہ افطار کر لے تو اس پر کچھ نہیں ہے، اور اگر وہ اپنے وقت پر نیت کو دوبارہ تازہ کرے تو اس کا روزہ صحیح ہے۔