میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر جنازہ اس وقت سے پہلے حاضر ہو جائے تو یہ درست نہیں ہے؛ کیونکہ یہ مکمل طور پر واجب ہو چکی ہے، اس لیے یہ ناقص کے ساتھ ادا نہیں کی جا سکتی؛ عقبة بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((تین اوقات ہیں جن میں ہمیں نماز پڑھنے یا اپنے مردوں کو دفن کرنے سے منع کیا گیا ہے: جب سورج چمکنا شروع کرے یہاں تک کہ وہ بلند ہو جائے، جب دوپہر کا سایہ قائم ہو یہاں تک کہ سورج جھک جائے، اور جب سورج غروب ہونے کے قریب ہو یہاں تک کہ وہ غروب ہو جائے))، صحیح مسلم 1: 568، المسند المستخرج 2: 424، صحیح ابن حبان 3: 348، سنن الترمذی 3: 348، اور سنن ابی داؤد 3: 208۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ((میرے پاس کچھ پسندیدہ لوگ گواہی دے رہے تھے اور ان میں عمر بھی شامل تھے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز کے بعد سورج نکلنے تک اور عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع کیا))، صحیح بخاری 1: 211۔ اور اگر یہ وقت میں حاضر ہو جائے تو بغیر کراہت کے جائز ہے؛ کیونکہ یہ اس طرح ادا کی گئی ہے جیسے کہ واجب ہے؛ کیونکہ واجب کا تعلق حاضر ہونے سے ہے، اور یہ بہتر ہے، اور تاخیر مکروہ ہے؛ علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جب جنازہ حاضر ہو جائے تو اسے مت روکو))۔ سنن ابن ماجہ 1: 476، سنن الترمذی 3: 387، اور کہا: یہ غریب ہے اور میں نہیں سمجھتا کہ اس کا اسناد متصل ہے۔ دیکھیں: الوقاية ص137، اور تبیین الحقائق 1: 85، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔