جی ہاں، فرق ہے، تو اگر اس کی عورۃ نماز میں کھل گئی، پھر فوراً اس نے پردہ کر لیا، تو اس کی نماز باطل نہیں ہوگی، بلکہ یہ اس وقت باطل ہوگی جب ایک معین وقت گزر جائے، یعنی جب وہ انکشاف کے ساتھ نماز کے کسی رکن کو حقیقت میں ادا کرے، امام محمد رحمہ اللہ کے نزدیک، اور امام ابو یوسف رحمہ اللہ کے نزدیک: جب اتنا وقت گزر جائے کہ اس میں نماز کے کسی رکن کو ادا کیا جا سکے - یعنی تین تسبیحات کے برابر -، جبکہ نماز کے آغاز کے ساتھ انکشاف ہونے کی صورت میں، اگر رکن کا چوتھائی حصہ یا اس سے زیادہ کھلا ہو تو نماز کا انعقاد نہیں ہوگا؛ کیونکہ عورۃ کا چھپانا نماز میں شروع ہونے کی صحت کے شروط میں سے ہے، اور اس کے بغیر شروع کرنا صحیح نہیں ہے۔ دیکھیں: مراقی الفلاح ص210-211، والوقاية وشرحها لصدر الشريعة 1: 143، ورد المحتار 1: 408، وبدائع الصنائع 1: 117، والهدية العلائية ص72.