حنفیوں کے پاس احادیث کے ساتھ معاملات کرنے کے لئے کچھ اصول ہیں، جیسے کہ مرسل حدیث حنفیوں کے نزدیک اپنی شرائط کے ساتھ حجت ہے، کیا ہم حنفیوں کے اصول حدیث کو تمام احادیث پر لاگو کرتے ہیں، یعنی احکام اور ان کے علاوہ فضائل پر بھی؟ مثلاً: اگر کسی فضیلت کے بارے میں ایک مرسل حدیث آئی ہے، تو کیا ہم اس حدیث کو صحیح سمجھیں گے یا ضعیف، محدثین کے اصولوں کے مطابق؟