اس پر قضا لازم نہیں ہے؛ کیونکہ نماز میں شروع ہونے کی صحت ہی نہیں ہے، کیونکہ نیت نماز کی صحت کے لیے شرط ہے، اگر نیت فوت ہو جائے تو اس میں شروع ہونا صحیح نہیں ہے، اس کے برعکس اگر اس نے نماز کی نیت کی اور نفل کی نیت معین نہیں کی؛ کیونکہ نفل مطلق نیت سے صحیح ہو جاتا ہے، تو اس میں شروع ہونا صحیح ہے، اگر اس نے اسے باطل کر دیا اور مکمل نہیں کیا تو اس پر قضا لازم ہے؛ کیونکہ نفل شروع ہونے سے واجب ہو جاتا ہے۔