میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: انزال منی کے ساتھ غسل کرنا ضروری ہے، چاہے یہ نیند میں ہی کیوں نہ ہو، جب کہ انزال کی حالت میں خواہ وہ جماع، احتلام، نظر یا استمناء سے ہو، مرد اور عورت میں اس میں کوئی فرق نہیں ہے۔ دفق: یہ ذکر کے سر سے تیزی سے بہنے کو کہتے ہیں، نہ کہ اس کے مقام سے، اور اس کے مقام سے علیحدگی، جو مرد میں صلب ہے، اور عورت میں ترائب (سینے کی ہڈیاں) ہیں۔ یہ شوق کی قید سے متعلق ہے، نہ کہ دفق سے، کیونکہ یہ صرف خروج کے وقت ہوتا ہے، لہذا انزال کے وقت شوق کی شرط ہے نہ کہ خروج کے وقت؛ کیونکہ اس طرح منی کے خروج سے شخص جنب بن جاتا ہے، اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: {اور اگر تم جنب ہو تو پاک ہو جاؤ} [المائدہ:6]۔ اور علی  سے روایت ہے: "میں ایک مذی تھا، تو میں سردیوں میں غسل کرتا رہا یہاں تک کہ میری پیٹھ پھٹ گئی، تو میں نے یہ بات نبی  کو بتائی یا ان کے سامنے ذکر کیا۔ تو انہوں نے مجھ سے کہا: ایسا نہ کرو، جب تم مذی دیکھو تو اپنے ذکر کو دھو لو اور نماز کے لیے وضو کرو، پھر جب تم پانی بہا دو تو غسل کرو۔" یہ صحیح ابن خزیمہ 1: 15، صحیح ابن حبان 3: 385، سنن ابی داؤد 1: 53، اور مجتبی 1: 111 میں ہے۔ اور علی  سے روایت ہے: "میں ایک مذی تھا، تو میں نے نبی  سے پوچھا، تو انہوں نے کہا: جب تم نے حذفت - حذفت: یہ پھینکنا ہے، اور یہ اس صورت میں صرف شوق کے ساتھ ہوتا ہے - تو جنابت سے غسل کرو، اور اگر تم حاذف نہیں ہو تو غسل نہ کرو۔" یہ مسند احمد 1: 107 میں ہے، اور تہانوی نے اعلاء السنن 1: 186 میں کہا: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے جواب کے، کیونکہ وہ صدوق ہے جس پر ارجاء کا الزام ہے، تو سند قابل قبول ہے۔ اور مجاہد سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ابن عباس  سے پوچھا: "میں جب بھی پیشاب کرتا ہوں تو اس کے پیچھے وہ دافق پانی آتا ہے جو بچے کی پیدائش کا سبب بنتا ہے... تو انہوں نے کہا: کیا تم نے کبھی دل میں شوق محسوس کیا؟ اس نے کہا: نہیں۔ کہا: کیا تمہیں اپنے جسم میں کوئی خدر محسوس ہوتا ہے؟ اس نے کہا: نہیں۔ کہا: یہ تو بس ایک سردی ہے، جس سے تمہیں وضو کافی ہے۔" یہ الحاکم نے اپنی تاریخ میں نقل کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ اور دیکھیے: اعلاء السنن 1: 189، رد المحتار 1: 107، عمدہ الرعایہ 1: 81، اللباب 1: 16، اور طلبہ الطلبہ ص18، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔