میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جمعہ، عیدین، اور حج یا عمرہ کے احرام باندھنے، اور عرفات میں وقوف کے لیے غسل کرنا مستحب ہے؛ جیسا کہ عمر  نے صحیح بخاری میں حدیث بیان کی ہے: رسول اللہ  نے فرمایا: «جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے آئے تو غسل کرے»، اور جیسا کہ امام احمد نے مسند میں فاکہ بن سعد ـ جو صحابی تھے ـ  سے روایت کی ہے: «کہ رسول اللہ  جمعہ، عرفہ، عید فطر اور عید قربانی کے دن غسل کرتے تھے»، اور جیسا کہ عبد الرحمن بن یزید نے بیان کیا: «میں نے ابن مسعود کے ساتھ عرفہ کے دن اراک کے نیچے غسل کیا»، اور جیسا کہ ترمذی نے زید بن ثابت  سے روایت کی ہے: «کہ انہوں نے نبی  کو احرام باندھنے کے لیے ننگا ہوتے اور غسل کرتے دیکھا»، اور کیونکہ یہ اجتماع اور ہجوم کے اوقات ہیں، اس لیے ان دونوں میں غسل کرنا مستحب ہے، تاکہ کچھ لوگوں کو دوسروں کی بدبو سے تکلیف نہ ہو۔ دیکھیں: رد المحتار 1: 114۔ اور جو شخص اس موضوع پر آنے والی احادیث کا مطالعہ کرنا چاہے، وہ اعلاء السنن 1: 209-222 کی طرف رجوع کرے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔