میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس کا انقطاع ضروری ہے؛ کیونکہ اس پر امت کا اجماع ہے، اور یہ حیض کے معنی میں ہے، کیونکہ یہ صرف رحم سے نکلتا ہے، اور حیض کا انقطاع غسل کا موجب ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطَّهَرْنَ} البقرة: 222، تشدید کے پڑھنے پر، کیونکہ وہ جل جلالہ نے قربت سے منع کیا ہے جب تک کہ وہ غسل نہ کریں، اور اگر یہ واجب نہ ہوتا تو منع نہ کرتے۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: «فاطمہ بنت ابی حبیش حیض میں مبتلا تھیں، تو انہوں نے نبی ﷺ سے پوچھا، تو آپ نے فرمایا: یہ ایک رگ ہے، اور یہ حیض نہیں ہے، جب حیض آ جائے تو نماز چھوڑ دو، اور جب ختم ہو جائے تو غسل کرو اور نماز پڑھو»، صحیح بخاری 1: 122، اور المستدرک 1: 281 میں۔ اور معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «جب نفاس والی عورت کا سات دن گزر جائے، پھر وہ طہر دیکھے، تو اسے غسل کرنا چاہیے اور نماز پڑھنی چاہیے»، المستدرک 1: 284 میں، اور تہانوی نے اعلاء السنن 1: 203 میں کہا: اور اس کا اسناد صحیح ہے جیسا کہ خطبہ میں ذکر کردہ قاعدہ خزانہ کے مطابق ہے۔ دیکھیں: الاختیار 1: 20، اور شرح الوقایة ص95، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔