میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: وضو کے فرائض، سنتیں اور مستحب چیزیں ہیں، لیکن اس کے واجبات نہیں ہیں؛ تاکہ نماز اور وضو کے تابعین کے درمیان برابری لازم نہ آئے، حالانکہ نماز اور وضو کے اصل میں فرق ہے؛ کیونکہ وضو نماز سے کم درجہ رکھتا ہے؛ کیونکہ یہ کسی اور کے لیے فرض ہے، یہ شرط ہے، اور شروط تابع ہیں، جبکہ نماز اپنی ذات کے لیے فرض ہے۔ اگر ہم وضو کے مکمل کرنے میں واجبیت کا کہنا شروع کریں: جیسے ہم نماز کے مکمل کرنے میں واجبیت کا کہتے ہیں، تو یہ برابری لازم آئے گی، اس لیے ہم نے وضو کے مکمل کرنے میں سنت کا کہا؛ تاکہ ان دونوں کے درمیان فرق ظاہر ہو، اور اس کی مثال یہ دی گئی: کہ وزیر کا غلام ہمیشہ شہزادے کے غلام سے کم درجہ کا ہونا چاہیے؛ کیونکہ وزیر کا درجہ شہزادے سے کم ہے۔ اور بہتر یہ ہے کہ کہا جائے: وضو میں عدم واجبیت اس لیے ہے کہ اس کی کوئی دلیل نہیں ہے، یعنی کوئی ایسی دلیل نہیں ہے جو قطعی طور پر ثابت ہو اور ظنی دلالت رکھتی ہو، یا ظنی طور پر ثابت ہو اور قطعی دلالت رکھتی ہو۔ دیکھیں: التوضیح شرح مقمة أبي الليث، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔