اس کا جواب یہ ہے: پہلے: جواب یہ ہے کہ مؤذن کی طرح کہے؛ چناں چہ ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جب تم اذان سنو تو مؤذن کی طرح کہو))، صحیح بخاری 1: 221، اور صحیح مسلم 1: 288، سوائے اس کے کہ جب وہ کہے: "حی علی الصلاة، حی علی الفلاح"؛ تو اس کے بدلے وہ کہے: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"؛ کیونکہ اس کا دوبارہ کہنا مشابہت اور مذاق کرنے کی طرح ہے، اور اسی طرح جب مؤذن کہے: "الصلاة خير من النوم"؛ تو سامع اسے نہیں کہے گا، بلکہ کہے گا: "صدقت وبررت"، یا جو اس کے لیے اجر ہو؛ چناں چہ عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جب مؤذن کہے: اللہ اکبر اللہ اکبر، تو تم میں سے کوئی کہے: اللہ اکبر اللہ اکبر، پھر کہے: أشهد أن لا إله إلا الله، تو وہ کہے: أشهد أن لا إله إلا الله، پھر کہے: أشهد أن محمداً رسول الله، تو وہ کہے: أشهد أن محمداً رسول الله، پھر کہے: حي على الصلاة، تو وہ کہے: لا حول ولا قوة إلا بالله، پھر کہے: حي على الفلاح، تو وہ کہے: لا حول ولا قوة إلا بالله، پھر کہے: اللہ اکبر اللہ اکبر، تو وہ کہے: اللہ اکبر اللہ اکبر، پھر کہے: لا إله إلا الله، تو وہ کہے: لا إله إلا الله دل سے، تو وہ جنت میں داخل ہوگا))، صحیح مسلم 1: 289۔ دوسرے: اذان اور اقامت کے وقت کسی اور چیز میں مشغول نہ ہو سوائے جواب دینے کے؛ یہاں تک کہ اگر وہ قرآن پڑھ رہا ہو تو اسے روک دینا چاہیے اور سننے اور جواب دینے میں مشغول ہونا چاہیے، اور علم سیکھنے اور سکھانے، کھانے، جماع، اور ضرورت پوری کرنے کے دوران اذان کا جواب نہ دے، اور جنب جواب دے سکتا ہے، نہ کہ حائضہ اور نفاس والی؛ کیونکہ وہ عملی طور پر جواب دینے کی صلاحیت نہیں رکھتیں۔ تیسرے: اذان کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجنا: چناں چہ عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جب تم مؤذن کو سنو تو جو کہتا ہے، اس کی طرح کہو، پھر مجھ پر درود بھیجو، کیونکہ جس نے مجھ پر درود بھیجا، اللہ اس پر دس درود بھیجتا ہے، پھر اللہ سے میرے لیے وسیلہ مانگو، کیونکہ یہ جنت میں ایک مقام ہے جو صرف اللہ کے بندے کے لیے ہے، اور مجھے امید ہے کہ میں وہ ہوں، تو جس نے میرے لیے وسیلہ مانگا، اس کے لیے شفاعت حلال ہوگی))، صحیح مسلم 1: 288، اور سنن ترمذی 5: 586۔ اور جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جو شخص اذان سنتے وقت کہے: اللہم ربّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، تو اس کے لیے قیامت کے دن میری شفاعت حلال ہوگی))، صحیح بخاری 1: 222، اور ایک روایت میں: ((بیشک آپ وعدہ نہیں توڑتے))، سنن بیہقی کبیر 1: 410۔ چوتھے: امام اور لوگوں کا قیام جب مقیم کہے: "حی علی الصلاة"؛ کیونکہ یہ اس کی طرف متوجہ ہونے کا حکم ہے، تو اس کی طرف جلدی جانا مستحب ہے، اور امام اور لوگ اس کے ساتھ نماز میں شامل ہوں گے جب وہ کہے: "قد قامت الصلاة"؛ تاکہ مؤذن پہلے نماز کو پا سکے۔ دیکھیں: الإمداد ص205، اور بدائع الصنائع 1: 205.