جی ہاں، سفر رمضان میں افطار کے لیے ایک جائز عذر سمجھا جاتا ہے، کیونکہ سفر افطار کے لیے رخصت ہو سکتی ہے: یہ مطلق سفر ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر) البقرة: 184، اور یہ چاہے سفر طاعت کا ہو یا مباح یا معصیت کا، مگر سفر میں روزہ رکھنا افطار سے بہتر ہے، بشرطیکہ روزہ رکھنے سے کوئی مشقت یا کمزوری نہ ہو؛ جیسا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((مَن أفطر فرخصة، ومَن صام فالصوم أفضل))، یہ مصنف ابن ابی شیبہ 2: 280، اور منتخب احادیث 6: 291 میں ہے، اور ضیاء مقدسی نے کہا: اس کا اسناد صحیح ہے، اور یہ ایک واضح نص ہے جو تاویل کی گنجائش نہیں رکھتا، اور یہ اس صورت میں ہے جب اس کے ساتھ سفر کرنے والے سب افطار کرنے والے نہ ہوں، اور نہ ہی خرچ میں شریک ہوں، اگر وہ شریک ہوں، یا افطار کرنے والے ہوں چاہے ان میں سے زیادہ ہوں، تو بہتر یہ ہے کہ وہ جماعت کے ساتھ افطار کرے، دیکھیے: الہدیہ العلائیہ ص172۔ اور سفر افطار کے لیے مطلقاً جائز ہو سکتا ہے بلکہ افطار کا سبب بھی بن سکتا ہے: یہ وہ سفر ہے جس میں روزے کی وجہ سے ہلاکت کا خوف ہو، اور ایسے میں افطار کرنا واجب ہے، علاوہ ازیں کہ یہ جائز ہے۔