میں کہتا ہوں اور اللہ کی توفیق سے: یہ سورج کے زوال سے شروع ہوتا ہے اور ہر چیز کے سائے کے دوگنا ہونے تک رہتا ہے، سوائے زوال کے سائے کے - جو کہ وہ سایہ ہوتا ہے جو سورج کے زوال کے وقت چیزوں کو ہوتا ہے۔ زوال کے وقت اور زوال کے سائے کو جاننے کا طریقہ یہ ہے کہ زمین کو اس طرح ہموار کریں کہ اس کے کچھ حصے بلند اور کچھ نیچے نہ ہوں، اور اس کو پانی ڈال کر یا اس کے لیے خاص ترازو نصب کر کے درست کریں، اور اس پر ایک دائرہ کھینچیں - جسے ہندی دائرہ کہا جاتا ہے -، اور اس کے مرکز میں ایک عمودی پیمائش نصب کریں، تاکہ اس کا سر دائرے کے محیط کی تین نقطوں سے برابر فاصلے پر ہو؛ تاکہ یہ یقین ہو سکے کہ پیمائش عمودی ہے، کیونکہ اگر یہ محیط کی تین نقطوں سے جو دائرے کے تین اطراف میں ہیں برابر فاصلے پر ہو، تو یہ تمام اطراف سے برابر فاصلے پر ہوگا، اور معلوم ہوگا کہ یہ سیدھا ہے بغیر کسی جھکاؤ کے۔ اور اس کی قامت دائرے کے قطر کے چوتھائی کے برابر ہو؛ کیونکہ ضروری ہے کہ اس کی قامت اتنی ہو کہ اس کا سایہ دائرے کے قطر کے نصف سے چھوٹا ہو تاکہ اس کے داخل ہونے اور نکلنے کی تمیز ہو سکے؛ کیونکہ زیادہ تر علاقوں میں سایہ کا وجود اسی میں تصور کیا جاتا ہے۔ اس کا سایہ صبح کے شروع میں دائرے سے باہر ہوتا ہے، لیکن سایہ کم ہوتا ہے یہاں تک کہ دائرے میں داخل ہو جاتا ہے، تو آپ دائرے کے محیط پر سایہ کے داخل ہونے کی جگہ پر نشان لگائیں، اور کوئی شک نہیں کہ سایہ کسی حد تک کم ہوتا ہے، پھر بڑھتا ہے یہاں تک کہ دائرے کے محیط تک پہنچ جاتا ہے، پھر اس سے باہر نکل جاتا ہے، اور یہ نصف النہار کے بعد ہوتا ہے، تو آپ سایہ کے داخل ہونے اور نکلنے کے درمیان قوس کو نصف کریں، اور قوس کے وسط سے دائرے کے مرکز تک ایک سیدھی لکیر کھینچیں، اور اسے محیط کے دوسرے کنارے تک نکالیں، یہ لکیر نصف النہار کی لکیر ہے، جب پیمائش کا سایہ اس لکیر پر ہو، تو یہ نصف النہار ہے، اور اس وقت کا سایہ زوال کا سایہ ہے، جب سایہ اس لکیر سے ہٹ جائے، تو یہ زوال کا وقت ہے، اور یہ ظہر کا پہلا وقت ہے۔ اور اس کا آخری وقت جب پیمائش کا سایہ پیمائش کے دوگنا ہو جائے سوائے زوال کے سائے کے، مثلاً اگر زوال کا سایہ پیمائش کا چوتھائی ہو، تو ظہر کا آخری وقت یہ ہے کہ اس کا سایہ پیمائش کے دوگنا اور چوتھائی ہو جائے۔ دیکھیں: فتح باب العناية 1: 177، وعمدة الرعاية 1: 145، واللہ اعلم۔