Unë them dhe me ndihmën e Allahut: nuk është e saktë nëse e pranishme varrimi para këtij momenti; sepse ajo është bërë e plotë kështu që nuk mund të kryhet me të paplotë; për shkak se nga Ukbe ibn Amiri el-Xhenij, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: ((Tre orë na ndaloi Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, që të falim në to ose të varrosim të vdekurit tanë: kur dielli del duke u rritur deri sa të ngrihet, kur qëndron dielli në mesditë deri sa të devijojë, dhe kur dielli afron perëndimin deri sa të perëndojë)), në Sahih Muslim 1: 568, dhe Musned el-Mustexhrx 2: 424, dhe Sahih Ibn Hiban 3: 348, dhe Sunen e Tirmidhi 3: 348, dhe Sunen e Ebu Davud 3: 208. Dhe nga Ibn Abasi, Allahu qoftë i kënaqur me të dy, tha: ((Dëgjova burra të kënaqur dhe i kënaqur me ta ishte Omeri, se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, ndaloi nga falja pas agimit deri sa dielli të lindë dhe pas pasdites deri sa të perëndojë)), në Sahih Buhari 1: 211. Ndërsa nëse e pranishme në këtë kohë, lejohet pa ndonjë urrejtje; sepse ajo është kryer siç duhet; sepse obligimi është me prani, dhe është më e mirë, ndërsa vonesa është e urryer; për shkak se nga Aliu, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, tha: ((Mos e vononi varrimin kur të jetë i pranishëm)). Në Sunen e Ibn Maxhe 1: 476, dhe Sunen e Tirmidhi 3: 387, dhe tha: është e çuditshme dhe nuk e shoh lidhjen e tij si të lidhur. Shih: el-Vekajeh f.137, dhe Tebyin el-Hakayeq 1: 85, dhe Allahu e di më mirë.