Unë them dhe me ndihmën e Zotit: nuk është e lejuar për të; sepse kushti për vlefshmërinë e qëllimit në tayammum është që ai të ketë një qëllim të synuar që nuk është e vlefshme përveçse me pastërti, dhe hyrja në xhami është një veprim që nuk është i synuar për vetë, por është në varësi të diçkaje tjetër, megjithatë ai lejohet të hyjë në xhami me këtë tayammum. Shiko: al-Durr al-Mukhtar 1: 165, al-Radd al-Mukhtar 1: 165, dhe al-Iydah Q6/B, dhe Allahu e di më mirë.