Unë them dhe me ndihmën e Zotit: nuk e prish abdesin; sepse kërkohet që ajo që del nga dy kanalet e natyrshme të jetë ndyrë dhe të rrjedhë në një vend që duhet pastruar, qoftë në abdes apo në larje, dhe këtu nuk janë përmbushur kushtet, sepse gjaku, edhe pse është ndyrë, nuk ka rrjedhur në një vend që duhet pastruar, dhe ajo që nuk rrjedh është e dukshme, jo e dalë, prandaj nuk e prish, ndryshe nëse kalon atëherë e prish abdesin, qoftë dalja vetë apo e nxjerrë me shtrydhje apo ndryshe. Këto janë mendimet e sarakhsit në veprën e tij, të autorit të Kafisë, të Gajës së shpjegimit dhe të fundit, dhe është zgjedhur nga autori i fetvave el-Bazazije 4: 12, dhe është konfirmuar nga Ibn el-Hemam në el-Kadir 1: 48, dhe nga el-Leknaui në Omdet el-Kari 1: 70, dhe Zoti e di më së miri.