Unë them dhe me ndihmën e Allahut: agjërimi në i'tikaf-in e vullnetshëm nuk është kusht, sepse kushti është një nga dy shtyllat e agjërimit, dhe ai është ndalimi nga marrëdhëniet intime; sipas fjalës së Tij, të Lartësuarit: {Dhe mos e prekni ato ndërsa jeni të angazhuar në xhami} (El-Bekare: 187). Ndërsa ndalimi nga ngrënia dhe pirja nuk është kusht; sepse i'tikafi i vullnetshëm nuk është i caktuar, dhe është e njëjtë në sasinë e tij, qoftë pak ose shumë, madje edhe një orë, dhe agjërimi është i caktuar me një ditë; sepse agjërimi për një pjesë të ditës nuk është i lejuar, prandaj nuk është i përshtatshëm si kusht për atë që nuk është i caktuar. Shih: Beda'iu es-Sanai'i 1: 310, dhe Allahu e di më mirë.