Them dhe me ndihmën e Zotit: Janë tetë kushte: Kushti i parë: Nia: Kjo do të thotë që të ketë në mendje: një afrim të synuar që nuk pranohet përveçse me pastërti: siç është sexhda e falënderimit dhe sexhda e leximit, ose të ketë në mendje lejen për të falur, ose të ketë në mendje pastërtinë nga ndotja ose nga gjendja e papastërtisë. Kushti i dytë: Pamundësia për të pasur ujë të mjaftueshëm për pastërti: kështu që nëse personi që është në gjendje papastërtie ka ujë të mjaftueshëm për abdes, por jo për larje, atëherë ai bën tayammum, dhe nuk është e nevojshme të bëjë abdes fillimisht, ndërsa nëse ka një ndotje që kërkon abdes, atëherë ai duhet të bëjë abdes dhe tayammum. Kushti i tretë: Të jetë ajo që goditet nga lloji i tokës sipas mendimit të saktë: Sepse ajo që goditet në tayammum është dy llojesh: e para: nga lloji i tokës: si dheu, rëra, guri, dhe hiri, ky lloj lejohet të bëhet tayammum pa pluhur; sepse ajo që konsiderohet në tayammum është prekja, siç tregon se nëse ai e tund atë, pluhuri që ndodhet mbi të shpërndahet. E dyta: nuk është nga lloji i tokës: është gjithçka që digjet nga zjarri dhe bëhet hi: si druri, bari, ose që shndërrohet dhe zbutet: si hekuri, bronzi, ari, xhami, dhe të ngjashme, ose të jetë nga ato që i ha toka: si gruri, elbi, dhe të gjitha farërat, ky lloj nuk lejohet të bëhet tayammum pa pluhur. Kushti i katërt: Të jetë ajo që goditet e pastër: dhe kërkesa për pastërti; sepse ajo është e synuar me fjalën e Allahut: {Prandaj bëni tayammum me një tokë të pastër} Nisa: 43, do të thotë një tokë të pastër, nuk lejohet në një vend ku ka pasur ndotje dhe është larguar shenja e saj, megjithëse lejohet të falet aty. Shih: Shpjegimi i mbrojtjes fq. 107. Kushti i pestë: Të jetë me tre gishta ose më shumë: Ky kusht, nëse ai fshin me dorë, duhet të fshijë me më shumë se kaq, dhe më e ulëta është tre gishta, ndërsa nëse ai e fshin dheu me qëllimin e tayammum dhe dheu i prek fytyrën dhe duar, atëherë është e mjaftueshme. Kushti i gjashtë: Të kërkojë ujë nëse mendon se është afër: Ai duhet të kërkojë për të sa një distancë e cila është rreth 150 metra, nëse mendon se është afër, përndryshe nuk është e nevojshme, dhe mënyra e kërkimit: është që të shikojë djathtas, majtas, përpara dhe prapa një distancë, nuk është e nevojshme të ecë, por mjafton të shikojë në këto drejtime nga vendi ku ndodhet, kjo nëse rreth tij nuk ka asgjë që e fsheh atë, ndërsa nëse ka një mal të vogël afër, ai ngjitet dhe shikon rreth tij, nëse nuk ka frikë nga ndonjë dëm. Kushti i shtatë: Ndërprerja e asaj që e kundërshton atë nga menstruacioni, ose lindja, ose ndotja: siç është kushti i abdesit dhe larjes. Kushti i tetë: Të largohet çdo gjë që pengon fshirjen mbi lëkurë: siç janë qiriu dhe yndyra; për shkak të pengesës së mbulimit. Shih: Shpjegimi i mbrojtjes fq. 107-108, dhe dhurata alajie fq. 33, dhe Omdhja e kujdesit 1: 99, dhe Allahu e di më mirë.