Është e papëlqyeshme kryerja e saj; sepse ikameti nuk është ligjëruar përveçse i lidhur me namazin e atij që e kryen, prandaj duhet të ketë abdes, por nuk përsëritet ikameti; sepse nuk është ligjëruar përsëritja e ikametit; sepse është për të njoftuar të pranishmit, kështu që mjafton një herë. Shiko: Fath Bab al-Inaya fq.1: 208.