Unë them dhe me ndihmën e Allahut: është koha e lindjes së agimit të dytë të ditës së fitrit, edhe nëse i ka lindur një fëmijë, ose nëse ka qenë jobesimtar dhe është bërë musliman, ose ka qenë i varfër dhe është bërë i pasur, nëse kjo ndodh para lindjes së diellit, atëherë ai e ka detyrim fitren, dhe nëse ndodh pas saj, nuk e ka detyrim. Po ashtu, ai që vdes para lindjes së agimit, nuk e ka detyrim fitren, ndërsa nëse vdes pas saj, e ka detyrim; për shkak të fjalës së tij (Paqja qoftë mbi të): «Agjërimi juaj është ditën që agjëroni, dhe fitra juaj është ditën që fitroni» në Xhaminë e Tirmidhiut 3: 80 dhe e ka vlerësuar si të mirë, dhe Sunanet e Darqutniut 2: 164: çdo kohë fitre juaja është ditën që fitroni, e ka veçuar kohën e fitrës me ditën e fitrës, ku e ka lidhur me ditën, dhe lidhja është për veçim, dhe nevoja për veçimin e kohës me fitrën shfaqet në ditë, përndryshe netët janë të njëjta në lidhje me fitrën, kështu që veçimi nuk shfaqet. Kështu, është e qartë se çfarë kuptohet nga sadaka e fitrës: do të thotë sadaka e ditës së fitrës, kështu që sadaka është e lidhur me ditën e fitrës, dhe kjo ishte shkaku i detyrueshmërisë së saj. Shih: Al-Waqayah fq. 260, dhe Hapja e Derës së Kujdesit 1: 554, dhe Dhurata Al-Alaiyyah fq. 241, dhe Allahu e di më mirë.