Na u dukën të paqarta shprehjet e imamëve në përkufizimin e kënaqësisë së rekomanduar dhe të preferuar, ku thanë: se e rekomanduar është kënaqësia në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit, dhe e preferuar në kohë të tjera përveç dhjetë ditëve të fundit të Ramazanit, pra në fillim të Ramazanit ose në mes të tij ose jashtë Ramazanit. A do të thotë kjo se periudha e dhjetë ditëve të fundit të Ramazanit është një standard dhe jo një rast, në mënyrë që njeriu të mos mund të bëjë kënaqësinë e preferuar në këtë kohë, dhe se ai që dëshiron të bëjë kënaqësinë e rekomanduar duhet të përfundojë plotësisht periudhën e dhjetë ditëve të fundit, përndryshe nuk konsiderohet e rekomanduar?