Unë them dhe me ndihmën e Zotit: prania në varrim nuk konsiderohet si një arsye, kështu që nëse personi që bën itikaf del për varrimin ose për namazin e tij, edhe nëse është e detyrueshme për të, itikafi i tij prishët. Nëse kalon një pjesë e kohës gjatë daljes së tij nga itikafi, edhe nëse është duke harruar, ai e prish itikafin e tij të detyrueshëm, i cili është një betim, dhe ai duhet ta kompensojë atë. Ndërsa itikafi i vitit të konfirmuar dhe i preferuar, përfundon me daljen e tij pa arsye. Shih: Tehbijin 1: 351, dhe Mebsuti 3: 118, dhe Zoti e di më mirë.