Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Jo, nuk është arsye, sepse ai që bën i'tikaf nuk kthehet i sëmurë, edhe nëse kalon një pjesë të kohës në daljen e tij nga i'tikafi, edhe nëse është i harruar, ai e prish i'tikafin e tij të detyrueshëm, i cili është i betuar dhe duhet ta kompensojë atë; për shkak të asaj që është transmetuar nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të, e cila tha: «Profeti r kalonte pranë të sëmurit ndërsa ishte në i'tikaf, dhe kalonte ashtu siç ishte, dhe nuk ndalej për të pyetur për të» në Sunen e Ebu Davudit 2: 333, dhe Sunen e Bejhekit të Madh 4: 321, ndërsa i'tikafi i sunetit të konfirmuar dhe të preferuar, përfundon me daljen e tij pa arsye. Shiko: el-Mebsūt 3: 118, dhe et-Tejbin 1: 351, dhe Allahu e di më mirë.