Я говорю, и пусть Аллах поможет: да, это нарушает омовение; потому что для того, чтобы то, что выходит не из двух путей, считалось нарушающим омовение, необходимо, чтобы оно было нечистым и чтобы оно стекало в место, которое необходимо очистить, будь то в омовении или в купании. Здесь выполнены оба условия, поэтому это считается нарушающим, и это подобно крови, по наиболее правильному мнению, так как это вода из раны, смешанная с кровью. Смотрите: Фатх Баб аль-'Инаят 1: 61, и Аллах знает лучше.