Ответ:
У омовения много правил, среди которых: 1. Направляться лицом к Кибле во время омовения. 2. Совмещать намерение сердца и действие языка. 3. Предварять омовение временем для тех, кто не имеет оправдания. 4. Омываться перед каждой молитвой, даже если у него уже есть омовение; потому что омовение на омовении — это свет на свете, и оно очищает от грехов.
5. Омываться в чистом месте.
6. Тщательно мыть части тела, подлежащие омовению. 7. Двигать широкое кольцо, а если оно узкое, то его нужно снять или сдвинуть. 8. Вводить мизинец в уши.
9. Полоскать рот и вдохнуть воду правой рукой, а сморкаться левой; как сказала Айша, да будет она довольна ею: «Рука Посланника Аллаха ﷺ была правой: для очищения и еды, а левая рука — для нужд и всего, что связано с нечистотой», в Сунане Абу Дауда 1/55, и Шааб аль-Иман 5/77. 10. Не полагаться на помощь других в омовении, хотя если он попросит о помощи, это не осуждается; как сказал Усама ибн Зайд رضي الله عنه: «Он был верхом у Посланника Аллаха ﷺ, когда они спустились с Арафата, и когда они подошли к ущелью, я привязал его верблюда, а затем пошел в туалет. Когда я вернулся, я налил на него из кувшина, и он сделал омовение, затем сел на верблюда и пришел в Муздалифу, где объединил Магриб и Иша», в Сахих Муслим 2: 936.
11. Не говорить во время омовения обычные слова, кроме молитв, которые произносятся при мытье каждой части тела; потому что омовение похоже на молитву.
12. Беречь свою одежду от капель воды. 13. Разбрызгивать воду на лицо, не хлопая; чтобы использованная вода не попала на его одежду, лучше избегать этого.
14. Сидеть на возвышенном месте; чтобы избежать попадания использованной воды на одежду.
15. Пить немного из оставшейся воды от омовения, обращаясь лицом к Кибле и стоя; как сказал Али رضي الله عنه: «Он совершил молитву полуденной, затем сел решать дела людей на площади Куфы, пока не подошло время вечерней молитвы, затем ему принесли воду, и он выпил, умыл лицо и руки — и упомянул: голову и ноги — затем встал и выпил остаток, стоя, и сказал, что некоторые люди не любят пить стоя, а Посланник Аллаха ﷺ сделал так же, как и я», в Сахих аль-Бухари 5: 2130.
16. Совершить два ракаата после завершения омовения; как сказал Укба ибн Амир رضي الله عنه: «Мы ухаживали за верблюдами, и когда пришла моя очередь, я отвел их вечером, и я увидел Посланника Аллаха ﷺ, который стоял и говорил с людьми, и я услышал от него: нет мусульманина, который делает омовение и делает его хорошо, затем встает и совершает два ракаата, обращаясь к ним с сердцем и лицом, кроме как ему будет обещан рай», сказал: «Какое это благословение», в Сахих Муслим 1: 209.
17. Не уменьшать количество воды для омовения менее чем на медд, чтобы не экономить и не уменьшать воду так, чтобы мытье было похоже на смазывание, и капли не были видны, но они должны быть видимыми.
18. Молиться Аллаху при мытье каждой части тела молитвами, переданными от предшественников, потому что эти молитвы, даже если на них нет хадиса от Пророка ﷺ, не являются проблемой, если мы не приписываем их Пророку ﷺ, особенно поскольку они были переданы от предшественников, и они входят в общий приказ о поминании Аллаха, и не было запрета на них. И только о двух свидетельствах и словах: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, нет бога, кроме Тебя, я прошу прощения у Тебя и каюсь к Тебе», после завершения омовения, а остальное передано от предшественников. См.: Аль-Хадия аль-Алаийя, стр. 25, и Табиин аль-Хакаяк 1: 6-7, и Маджма аль-Анхар 1: 16, и Бадаи аль-Санайи 1: 23-24, и Аллах знает лучше.