Я говорю и надеюсь на помощь Аллаха: омовение имеет обязательные действия, сунны и желательные действия, но у него нет обязательств; чтобы не возникло равенство между сопутствующими — сопутствующие молитве и сопутствующие омовению, при том что существует различие между основными — молитвой и омовением; это потому, что омовение имеет более низкий статус, чем молитва; потому что оно является обязательным для другого, так как является условием, а условия — это сопутствующие, а молитва является обязательной сама по себе. Если бы мы сказали о необходимости в дополнении омовения: как мы сказали о необходимости в дополнении молитвы, возникло бы указанное равенство, поэтому мы сказали: это сунна в дополнении омовения; чтобы показать различие между ними, и это сравнили с тем, что слуга министра обязательно должен быть в более низком положении, чем слуга принца; поскольку министр имеет более низкий ранг, чем принц. Более правильным будет сказать, что отсутствие обязательности в омовении связано с отсутствием того, что это подтверждает, а именно, чтобы существовал неопровержимый доказательство с предположительным значением, или предположительное доказательство с неопровержимым значением. См.: "Тавдих" — комментарий к "Мукдима" Абу Лейса, и Аллах знает лучше.