Я говорю, и да поможет мне Аллах: она испортится, если будет совершена до восхода солнца, когда солнце взойдет; потому что часть, сопутствующая выполнению, является причиной обязательности молитвы, а последнее время для аср — это неполное время, так как это время поклонения солнцу, и поэтому оно должно быть неполным. Если он выполнит её, он выполнит её так, как это было необходимо. Если же помешает испорченность при закате, то она не испортится. А в фаджр всё его время — это полное время; потому что солнце не поклоняется до восхода, и поэтому оно должно быть полным. Если же помешает испорченность при восходе, то она испортится; потому что он не выполнил её так, как это было необходимо. И потому что аср выходит на то, что является временем молитвы в общем, в отличие от фаджр; потому что при восходе начинается нежелательность, а при закате — выход из неё. См.: Тебийн аль-Хакайк 1: 85-86, Ат-Тавдих 1: 206, Тахир аль-Танких Ибн Камаль Паши 1: 128, Мир'ат аль-Асуль 1: 134-135, Шарх аль-Минар Ибн Малика с. 59-60, Шарх аль-Минар Ибн аль-Айни с. 60, Ат-Талвих 1: 207, и Аллах знает лучше.