Слово Его, да будет Он прославлен: (И ОДЕЖДУ ТВОЮ ОЧИСТИ) Аль-Муддасир: 4, и причина доказательства: что законодатель повелел очищать одежду от нечистоты, и общий приказ подразумевает обязательность, следовательно, очищение является обязательным. То, что сказано об одежде, также относится к месту и телу в первую очередь; потому что молящийся должен быть в состоянии очищения перед началом молитвы, чтобы находиться в наилучших состояниях и самых благородных формах во время общения с Господом Силы, будучи чистым и непорочным. Связь с местом сильнее, чем связь с одеждой, так как существующее возможно не может быть без места, но может быть без одежды, и состояние тела более очевидно, поэтому очищение их является обязательным, как и для одежды, но даже более важно; поскольку их связь сильнее. И от АСМЫ ДА БУДЕТ ОНА ДОВОЛЬНА: ((ЖЕНЩИНА СПРОСИЛА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, О ОДЕЖДЕ, КОТОРАЯ ПОПАДАЕТ В КРОВЬ ИЗ МЕНСТРУАЦИИ, И ПРОРОК СКАЗАЛ: ОЧИСТИ ЕЁ, ЗАТЕМ ПОМЫЙ ЕЁ ВОДОЙ, ЗАТЕМ ОПРЫСКАЙ ЕЁ И МОЛИ С В НЕЙ)), в Сунан ат-Тирмизи 1: 254, и ат-Тирмизи сказал: Хадис хороший и достоверный. И Сахих аль-Бухари 1/91, и Сахих Муслим 1: 240, и значение "очисти" - это значит "сотри", а значение "помой" - это значит "мой её кончиками пальцев". Смотрите: Мараки аль-Фалах стр. 208.