Говорю и надеюсь на помощь Аллаха: это не правильно; потому что утверждение иджтихада не опровергается подобным, кроме как в случае с киблой; потому что она может быть изменена в другую сторону с помощью усердия; это дело шариата, а нечистота - это физическая вещь, которую нельзя сделать чистой с помощью усердия, так как это требует повторного выполнения, если нечистота проявляется после усердия в одежде и посуде. Поэтому, когда мы считаем одежду чистой на основании иджтихада по необходимости, нельзя считать её нечистой с помощью подобного иджтихада, и все молитвы, которые он совершает с тем, что он сначала усердствовал в его нечистоте, будут недействительными, а те, что он совершает с тем, что он усердствовал в его чистоте, будут действительными. См.: Мараки аль-Фалах, стр. 34-35, и Аллах знает лучше.