Я говорю, и да поможет мне Аллах: желательно, чтобы тот, кто принимает омовение, начал с мытья рук и половых органов, и удалил нечистоты, если они есть на его теле, затем совершает омовение для молитвы, кроме ног, затем поливает воду на голову и все тело три раза, потом отходит от этого места и моет ноги. Подробности следующие: Во-первых: произнесение имени и намерение в сердце: и говорит языком: «Я намерен принять омовение для устранения нечистоты»; согласно его словам: «Каждое слово или дело, имеющее значение, не открывается упоминанием Аллаха, Всемогущего и Великого, это бесполезно, или, как он сказал, это обрывается», в Муснаде Ахмада 2/359. Во-вторых: мытье рук до запястий в начале: желательно мыть руки перед остальными частями тела, так как они являются инструментом очищения; от Аиши, да будет она довольна ею: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал омовение от джанабы, он начинал с мытья рук, затем совершал омовение, как для молитвы, затем опускал пальцы в воду, расчесывал ими корни волос, затем трижды поливал голову водой из руки, затем поливал воду на всю кожу», в Сахих аль-Бухари 1: 99. В-третьих: мытье половых органов: так как это место, где могут быть нечистоты, и это является сунной для мужчины, а для женщины обязательно мытье ее наружных половых органов; так как это подобно рту, который необходимо очищать. В-четвертых: омовение, кроме ног: мытье ног откладывается, чтобы не мыть их в месте, где скапливается использованная вода, но если он принимает омовение на доске или камне, то моет ноги там; от Меймуны, да будет она довольна ею: она сказала: «Я наливала для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для омовения, он вылил правой рукой на левую и вымыл их, затем вымыл половые органы, затем коснулся земли рукой и вытер ее о землю, затем вымыл ее, затем полоскал рот и вдыхал воду, затем вымыл лицо и полил на голову, затем отодвинулся и вымыл ноги, затем ему принесли платок, но он не вытер им», в Сахих аль-Бухари 1: 102. В-пятых: поливание воды на все тело трижды: начиная с головы, затем правого плеча, затем левого, затем остальной части тела. В-шестых: удаление нечистот, если они есть на теле: удаление нечистот является сунной, кроме мытья половых органов; так как половые органы не являются единственным местом, где могут быть нечистоты. См.: Шарх аль-Викая, стр. 93, ат-Табийин, стр. 14, аль-Мараки, стр. 141, ат-Тухфа 1: 29, аль-Бахр, стр. 52, Тухфа аль-Мулук, стр. 28, аль-Бадаи, 1: 34, аль-Хидая 1: 16, аль-Ихтияр 1: 19, Руд аль-Мухтар 1: 106, и Аллах знает лучше.