Его молитва была допустима с запретом; ибо от Укбы ибн Амира аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сказано: «Три времени, в которые посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал нам молиться или хоронить наших умерших: когда восходит солнце, пока оно не поднимется, когда стоит солнце в зените, пока оно не наклонится, и когда солнце начинает заходить, пока оно не зайдет» (Сахих Муслим 1: 568, аль-Муснад аль-Мустахрадж 2: 424, Сахих Ибн Хиббан 3: 348, Сунан ат-Тирмизи 3: 348, Сунан Абу Дауд 3: 208). И от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, сказано: «У меня свидетели, которые мне угодны, и самый угодный из них для меня — это Умар, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться после утренней молитвы, пока не взойдет солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдет солнце» (Сахих аль-Бухари 1: 211). См.: Мараки аль-Фалах, стр. 186-187.