Первое: очищение от ритуальной нечистоты: необходимо очищение от большого ритуального осквернения, что достигается омовением от джунуба, менструации и послеродового очищения, и это называется (большое очищение). Очищение от малого ритуального осквернения достигается через умывание, и это называется (малое очищение). Это при наличии воды и возможности использовать ее для омовения или умывания, а при отсутствии того и другого обязательным очищением является таймум; согласно словам Всевышнего: (О вы, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, мойте ваши лица и руки до локтей, и проводите рукой по головам вашим и ногам до щиколоток. И если вы были в состоянии джунуба, то очищайтесь. А если вы больны или в пути, или кто-то из вас пришел из уборной) Сура Аль-Маида: 6. И как было передано от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ((Не принимается молитва без очищения, и не принимается милостыня из похищенного)) в Сахих Муслим, 1: 203, и Сунан ат-Тирмизи 1: 51, и Сунан Ибн Маджа 1: 100, и очищение с буквой «та» (ط) в начале: это очищение, то есть Аллах, да будет Он возвеличен, не принимает никакую молитву, обязательную или добровольную, кроме как с очищением, либо через омовение, либо через таймум. Второе: очищение от истинной нечистоты: перед тем, как начинать молитву, молящийся должен очистить свое тело, одежду и место молитвы от нечистоты. Смотрите: Халаби Сагир, стр. 7, и Умдат ар-Ра’ая 1: 156.