Я говорю, и да поможет мне Аллах: если тот, кто не в состоянии совершить омовение, умылся водой с намерением приблизиться к Богу, то вода становится использованной и остается чистой, но не очищает от ритуальной нечистоты. Поэтому разрешается удалять с ее помощью реальную нечистоту, но нельзя совершать омовение и купание с ее помощью, потому что вода становится использованной с момента ее использования с намерением приблизиться, даже если человек не был в состоянии совершить омовение. См.: Шарх аль-Викайя, стр. 99, аль-Хидая, т. 1, стр. 20, Нур аль-Ийдаах, стр. 23, ас-Саяя, т. 1, стр. 396-397, и Аллах знает лучше.