Я говорю, и с Божьей помощью: нежелательно (танзихан) совершать дополнительные молитвы перед молитвой магриб, потому что это задерживает магриб. От Джабира, да будет он доволен им, передается: «Мы спросили женщин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видели ли вы, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два ракаата перед магрибом? Они ответили: нет, кроме того, что Ум Салама сказала: он совершил их у меня однажды, и я спросила его, что это за молитва? Он сказал: я забыл два ракаата перед аср, и сейчас я их совершил». Это передал ат-Табарани в «Муснаде шамиен» с хорошей цепочкой, как указано в «Насб ар-Рая» 2: 141, см. «Иъля ас-Сунан» 2: 62-63. От Таус, да будет он милостив, передается: «Ибн Умар, да будет он доволен ими, спросили о двух ракаатах перед магрибом, он сказал: я не видел, чтобы кто-либо во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершал их», в «Сунан Абу Дауда» 2: 26, и сказал ан-Навави: его цепочка хороша, как в «Иъля ас-Сунан» 2: 59. От Хамада, да будет он милостив, передается, что он спросил Ибрахима ан-Нахаи, да будет он милостив, о молитве перед магрибом, и тот запретил ее, сказав: «Воистину, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр и Умар не совершали ее», это передал Мухаммад в «Ассара» как в «Насб ар-Рая» 2: 141, и в «Аль-Дарайя» 1: 199, и сказал ат-Тахави в «Иъля ас-Сунан» 2: 64: его мужчины надежны, хотя и с обрывом. И сказал ученый ат-Тахави в «Иъля ас-Сунан» 2: 60-61: «Правильный ответ заключается в том, что не отрицается допустимость двух ракаатов перед магрибом, но отрицается их положение как сунны, и это подтверждается хадисом аль-Бухари 1183, в котором говорится: «Совершайте молитву перед магрибом», а затем он сказал в третьем: «для кого хочет», из нежелания, чтобы люди сделали это сунной, и форма повеления в этом хадисе понимается как разрешение... Причина мнения ханафитов о нежелательности дополнительных молитв перед магрибом, хотя допустимость подтверждена хадисами, заключается в том, что хадисы в этой области противоречивы. Его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Совершайте магриб для прерывания поста и спешите к восходу звезды», переданы Ахмадом 5: 421, и другие хадисы, подтверждающие необходимость спешки с магрибом, подразумевают нежелательность дополнительных молитв перед ней, поскольку это может привести к задержке. Умма единодушна в том, что спешка с магрибом — это сунна». И Аллах знает лучше.