Встреча киблы во время азана и икамы является сунной, и на это есть единогласие умы. Если же не встретить киблу, это допустимо, так как достигается цель, а именно - оповещение, но оставлять это нежелательно из-за пренебрежения к установленной сунне. Как сказал Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах: "Пришел Абдулла ибн Зайд, один из ансаров, и сказал: 'Встреть киблу.' Он сказал: 'Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха, 'Хайя алас-салях' дважды, 'Хайя алаль-фалах' дважды, 'Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, нет бога, кроме Аллаха.' Затем он немного подождал, потом встал и сказал то же самое, кроме того, что добавил после 'Хайя алаль-фалах': 'Уже установлена молитва, уже установлена молитва...'", в Сунан Абу Дауда 1: 140, и он промолчал об этом. Смотрите: Радд аль-Мухтар 1: 260.