Я говорю, и да поможет мне Аллах: Во-первых: Время молитвы Фаджр: начинается с восхода разлитого рассвета на горизонте — который называется истинным рассветом — до восхода солнца. Рассвет бывает двух видов: ложный — арабы называют его хвостом серны — это белизна, которая появляется на небе вдоль, за которой следует темнота, и истинный рассвет: это белизна, разлитая по горизонту. Во-вторых: Время молитвы Дхуhr: начинается с полуденного зенита солнца до тех пор, пока тень каждого объекта не станет в два раза больше его самого, кроме тени полуденного зенита — это тень, которая появляется у объектов в момент полуденного зенита солнца. В-третьих: Время молитвы Аср: начинается с конца времени Дхуhr до захода солнца, и считается, что заход солнца — это падение диска солнца, что явно видно в пустыне. А в городах и на вершинах гор — то есть на их высотах — это когда не видно ни одного луча света на краях зданий и вершин гор, и когда темнота начинает приходить с востока. В-четвертых: Время молитвы Магриб: начинается с захода солнца до исчезновения сумерек, которые у Абу Юсуфа и Мухаммада считаются красными, а у Абу Ханифы сумерки — это белизна, которая слегка красная, и она не задерживается дольше, чем задерживается восход красного цвета по сравнению с белизной на рассвете; это потому, что Иша происходит в чистую ночь, и она не входит, пока белизна сохраняется; потому что это след дня, и поэтому она выходит с восходом белизны, которая пересекает рассвет. В-пятых: Время молитвы Иша и Витр: начинается с исчезновения сумерек до восхода рассвета, и нельзя совершать Витр до Иша; из-за необходимости порядка, а не потому, что время Витр еще не наступило. См.: Хашия ат-Тахтави на ад-Дур аль-Мухтар 1: 173, и Аллах знает лучше.