Я говорю, и да поможет мне Аллах: полоскание рта и вдыхание воды в нос — это сунна в омовении, а не обязательное; потому что внутренность носа и рта не сталкиваются; и как было передано от Ибн Аббаса: «Если человек омывается от джанабы и не полощет рот и не вдыхает воду в нос, то ему следует повторить омовение, а если он пропустит это в омовении, то не повторяет», в источниках 1: 13, сказал ат-Тахави в "Илля аль-Сунан" 1: 183: хадис хороший, приемлемый для доказательства, и у него есть правильное свидетельство от передатчика Ибн Сирин. И потому что рот с одной стороны является внутренним, а с другой — внешним: по ощущениям, когда рот закрыт и открыт. И по правилам: при глотании слюны постящегося, его حكم как внутреннего, так как это не нарушает пост, и при попадании чего-то в его рот, его حكم как внешнего; так как это нарушает пост, поэтому он считается внутренним в омовении, а внешним в гусле; потому что в гусле речь идет о формате преувеличения: {И если вы были нечистыми, то очиститесь} (Сура "Аль-Маида": 6), см. "Шарх аль-Викая", 1: 35-36, "Бахр ар-Раик", 1/21, "Дарар аль-Хукам", 1/11, "Халаби Сагир", стр. 10, "Ихтиар", 1/17, "Мухталиф ар-Равайя", стр. 326-327, и Аллах знает лучше.