Я говорю, и да поможет мне Аллах: Во-первых: из Священного Корана: сказал Аллах, да будет Он прославлен: {И не приближайтесь к ним, когда вы находитесь в и'тикафе в мечетях} (Сура Аль-Бакара: 187), так что упоминание о мечетях, которые предназначены для близости, и отказ от разрешенного сношения ради этого является доказательством того, что и'тикаф является благим делом.

Во-вторых: из Сунны: от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал и'тикаф в последние десять дней Рамадана» в Сахих Муслим 2: 830. И от Аиши, да будет довольна ею Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал и'тикаф в последние десять дней Рамадана» в Сахих Бухари 2: 715 и Сахих Муслим 2: 830. Имам аз-Зухри, да помилует его Аллах, сказал: «Удивительно, как люди оставили и'тикаф, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это и оставлял, но не оставлял и'тикаф, пока не был призван к Аллаху».

В-третьих: из разумного: в и'тикафе освобождается сердце от мирских дел, и душа предается своему Творцу, и укрепляется в крепости, и пребывает в Доме Аллаха, да будет Он прославлен. Ата сказал: «Подобие и'тикафа похоже на человека, который имеет нужду к великому, и сидит у его двери, говоря: «Я не уйду, пока не будет удовлетворена моя нужда», а и'тикаф сидит в Доме Аллаха, да будет Он прославлен, и говорит: «Я не уйду, пока не будет прощено мне», и это самое благородное из дел, если оно совершается с искренностью»; см. Аль-Мабсут 3: 115, Ат-Табийн 1: 348, Аль-Мабсут 3: 115, Фатх аль-Бари 4: 285, и Аллах знает лучше.